FIDACA BOletin N° 19

1 - EDITORIAL de Sr. Eric Ghysselinckx, President

2 - ORACION DE NUESTRO CAPELLAN: CREDO

3 – IN MEMORIA

4 - PROJECTO BASTONES BLANCO

5 - AÑO LUIS BRAILLE

6 - CECO EN L'IGLESIA ESPAÑA

7 - JORNADAS MUNDIALES DE LA JUVENTUD – MADRID 2011

8 - COLABORACIóN DEL BOLETIN FIDACA No19 & DATA WEBSITE

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EDITORIAL

FIDACA:  una federación viva de mirada cristiana

Queridas amigas, queridos amigos,

En un momento de su vida, cada una y cada uno se pregunta sobre sí mismo, su historia y sobre sus compromisos para el futuro. El mismo planteamiento puede

hacerse en las organizaciones miembros de Fidaca.

La crisis financiera y económica vivida en el mundo trastorna las organizaciones y nos pide lanzar una mirada de discernimiento en los valores que queremos

vivir con y para las personas deficientes visuales .

La palabra crisis “crisis” en latín, significa “discernimiento”.

Al igual que una persona durante su vida, una organización como el FIDACA tiene que definirse en su identidad.

Tomemos un tiempo para reflexionar sobre la identidad de FIDACA colocando nuestra mirada en tres puntos:

Una nueva mirada

Desde el principio, entre las asociaciones que crearon FIDACA, varios de entre ellas fueron fundadas a principios del vigésimo siglo. Era el tiempo de

la presencia del nuevo impulso otorgado por la “Acción católica” en la Iglesia.

Ya, los fundadores de estas asociaciones tenían un enfoque muy contemporáneo de la ayuda a las personas minusválidas. Querían, sobre todo, que el ciego

Fuera admitido en la sociedad y que ésta le permita ganar su vida y de estar cubierto por la seguridad social al igual que cualquiera otra persona. Tenían una

atención muy especial a las personas ciegas desheredadas y entre ellas, a los niños ciegos portadores a veces de varias minusvalías. Prevención, educación

y trabajo eran los tres grandes ejes de compromiso de vida.

Afirmando su compromiso espiritual por sus acciones, velaban por que los ciegos dispusieran de encuentros adaptados para vivir su fe. Nunca han dejado de

despertar a los católicos a sus responsabilidades en materia de ayuda y de integración social de las personas defectuosas de la vista.

Una mirada actual

Desde su fundación, los responsables de FIDACA permanecieron impregnados de esta visión e intentan regularmente hacer el punto con el fin de actualizar

la mirada cristiana de su compromiso.

Esto fue el caso , en particular, en el año 2000 en visitas a las asociaciones miembros por el Padre Jean-Pierre Bordes, aumônier internacional de FIDACA

en la época, que decía:

¿“Para nosotros, el “Jubileo” del Año 2000 no significó, “sólo avanzarán juntos, nadie puede dejarse sobre el borde de la carretera”? El sentido profundo

de la palabra “existir” se basa, por otra parte, en un concepto significando “estar de pie”, cualesquiera que sean las diferencias. La enseñanza de Jesús,

es que el camino de Dios es fundamentalmente el de la libertad y de la humanidad.

Es este camino que nuestra Federación y nuestras organizaciones miembros desean seguir.

En nuestra sociedad que funciona aún demasiado a menudo contra el Hombre, nos sentimos en el deber de promover  la voluntad de:

- Concretar, al día el día, el espíritu evangélico.

- Despertar a una calidad cada vez mayor en la atención para cada una y cada uno.

- Ofrecer ocasiones adaptadas de reflexión, de lectura de la Palabra de Dios y rezo, a los y aquéllas que lo desean.

Así pues, peregrinajes, limosnas , días de reflexión se organizan y se preparan por miembros justificados yconsiliarios .

La inspiración cristiana de nuestras asociaciones no debería pues aparecer como una barrera  insuperable pero como el testimonio de valores que compartimos,

por otra parte, con todos los hombres y mujeres de buena voluntad.

No podemos aceptar que se aparte la persona minusválida sea rechazada o sino de promoverlo y colocarlo en el centro de comunidad humana. ¿En sucesivas

ocasiones, Jesús impugnó el que percibía la desventaja, o la enfermedad como el castigo de una falta (“Que pecó, él o a sus padres? ¡Ni él, ni sus padres!

»). La única actitud evangélica consiste en aliviar la desventaja cuando es imposible curarlo; y a encontrar los medios que tienden a reequilibrar la situación

humana que perturbó. Quizá es utópico querer restablecer la igualdad fundamental de cada hombre. Los cristianos no están con todo solos a estar ; son agrupados

por otros movimientos humanistas laicos que nombran a esta utopía “solidaridad”, palabra que, para nosotros, implica la ternura y el amor que Dios tiene

para cada hombre y para cada mujer creado a Su imagen en la larga historia del mundo.

Una mirada vuelta hacia el futuro

Está también el testimonio que nuestras asociaciones deben llevar en la Iglesia ella misma ‑ cristianos y jerarquía clérigo con respecto a lo que viven y

esperan las personas deficientes de la vista. Se trata para superarnos la simple compasión formal y la caridad pecuniaria. Una asociación debe sensibilizar

a las actitudes y a los métodos modernos de lucha contra la desventaja visual y contra sus efectos morales y sociales. FIDACA y sus organizaciones miembros

deben ser portavoces de los ciegos en la Iglesia y la sociedad.

Nos corresponde poner de manifiesto que al responder adecuadamente a las exigencias de las personas visualmente defectuosas, la calidad de vida para todos

y todas se mejora, personas videntes incluida. Vivir fraternalmente con las personas minusválidas, en particular, con las personas defectuosas de la vista,

trastorna un tanto las prácticas y exige adaptaciones. Es un planteamiento de verdad y confianza al cual las personas minusválidas están en condiciones

de aportar su contribución muy preciosa a la vida en sociedad y en la comunidad eclesial. Al velar por conferir a cada una y cada uno su parte de responsabilidad

se reconoce su importancia.

Nosotros a volver contagiosa esta actitud que se nos acerca de lo que Jesús tenía la práctica de llamar “el Reino de Dios”.

La actualidad nos impulsa a comprometernos en los valores comunes a nuestras asociaciones. Las están preocupadas de vivir de estos valores en su acción.

Viviremos los nuestros un seminario internacional en la sede de FIDACA a Landschlacht en Suiza. Cada Presidente, responsable y aumônier de las asociaciones

miembros reflexionará sobre la cuestión de la identidad cristiana en el vivido de su organización y la federación. Este fuerte tiempo deberá conseguir

a traducir esta identidad en su compromiso.

El Presidente

Eric Ghysselinckx

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CREDO

Creo en las buenas intenciones de todo ser humano.

Creo en cada ser que busca sinceramente su camino en la vida que se abre a los otros, y que no se preocupa únicamente de él mismo.

Creo que vivir verdaderamente es dar, dar lo mejor de si mismo y utilizar todos sus talentos para construir un mundo mejor.

Creo que no alcanzaría mi plena expansión de ser humano más que haciendo abstracción de mis propias certezas para abrirme a otros pueblos y culturas, a visiones y convicciones diferentes.

Creo que Dios se hace conocer de múltiples formas. A través de quien quiera buscarle sinceramente, a través de los pobres y los humildes, en quienes El se manifiesta más visiblemente.

Creo que debemos buscar más lo que nos une que lo que nos divide.

Amén

Por R.P. Moerman, febrero de 2006

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EN memoria de Fabrizio

A principios de este año, nos enteramos de la muerte de uno de nuestros amigos del MAC /Italia, el Sr. Fabrizio Innocenti, de Pisa. Para los de entre nosotros que lo conoció participó en algunas de nuestros encuentros, en particular, el segundo seminario FIDACA sobre la Acción de solidaridad internacional, en París en septiembre de 2004 les presentan “Que era Fabrizio”, parecido en el estudio del MAC, “Luce e Amore”.

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Un mes después de la desaparición de Fabrizio Innocenti, miembro del Movimento Apostolico Ciechi en Toscana, el grupo regional del MAC, los amigos y la familia se reunieron el 28 de febrero de 2009 en la iglesia San Antonio de Pisa para una misa a la memoria de Fabrizio, concelebrada por el auconsiliario del MAC Subvención Renzo Migliorini y su antecesor Subvención Gianni Brusoni.

El Presidente del MAC, el Sr. Nazzari mencionó la personalidad de Fabrizio y su compromiso en el movimiento, en el Consejo nacional y en sus actividades internacionales para la cooperación entre el pueblo. Publicamos en este Boletín Fidaca un recuerdo simple de su estatura humana y cristiana, trazado por Subvención Brusoni.

“Lo que afectaba en Fabrizio era la discreción, la simplicidad, la sobriedad, la humildad; su fe también, y su atención a la Palabra de Dios, la escucha: todo esto caracterizaba sus elecciones de vida y apostolado.  Saben todos, que la adhesión al Movimiento Apostólico de los Ciegos no es dictada por la

espera de honores, reconocimientos o recompensas humanas, pero simplemente por la posibilidad de vivir en una experiencia concreta, los valores evangélicos madurados en un itinerario de fe. Fabrizio estaba mû con eso.

Con motivo de las misiones del MAC en Etiopía donde era aconsejar, misiones siempre importantes pero breves, Fabrizio era feliz de encontrar cada día de los momentos para rogar juntos, - también con las comunidades locales, compartir la liturgia del día y participar en la Santa Misa.

Se acuerda también:  aunque dotado con un excelente nivel cultural y profesional, le no gustaba hablar sí, de su competencia, de su experiencia de profesor de Universidad, de sus misiones en el extranjero…

Es con una gran humildad y disponibilidad que ponía su competencia y su experiencia al servicio del MAC, en particular en el ámbito de la cooperación con los países pobres del Sur.

Así se destacará el estilo evangélico de su vida. La llevó eligiendo ser a los lados de los pequeños y de los marginales, por un servicio de alto valor humano y social. Odiaba las actitudes demasiado impresiones de asistencia y piedad en sus actividades e informes diarios; sus relaciones se orientaban

con determinación hacia la promoción de la persona.  Hacía hincapié vivamente en la necesidad vital de liberar a los ciegos de las situaciones de subdesarrollo, explotación, mendicidad etc para integrarlos lo más posible en el tejido social y favorecerles un digno futuro.

Es con estos objetivos en cabeza que prosiguió con tenacidad la planificación y la realización de los proyectos de Gondar y Adigrat en Etiopía, para los cuales prodigó su mayor energía.

En sus últimos meses, Fabrizio pasó por la experiencia purificadora del sufrimiento. Vivió de largos días señalados de ansiedad y esperanza, siempre constante y fomentada por su esposa Puerto deportivo y sus niños, y con la mirada de la fe vuelta hacia Jésus-Christ.

Nos queda por recoger la herencia de su gran tamaño moral, iluminado y fertilizado por el Evangelio”.

Luce e Amore N° 2 /2009

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Seguimiento de  Proyecto “bastones Blancos

Sra Julia Santolalla, la directora del proyecto “Bastones Blancos”

Las 215 bastones fabricadas en Perú todas distribuidas en las 13 asociaciones elegidas y la fabricación se termina en Honduras. La Mesa regional recibió numerosas cartas de agradecimiento para nuestra iniciativa por parte de las instituciones, escuelas y asociaciones beneficiarias. La fase I del proyecto se completó en abril y la fase II comienza en mayo de 2009. De nuestra parte, nos importa mucho también dar las gracias al "Lions Club Alto Ticino" que por intermediario del Señor Capoferri (CAB/Suiza) ha patrocinado el comienso de este proyecto para los ciegos de la América Latina, a razón de 4.000 €.

Para este segundo plazo la misma financiación está reconducida, pero ahora todavia nos queda de hallar generosos donadores ...

Un artisan ciego de Honduras está utilizando la pequeña máquina de fabricación de bastones blancos.

Los paises elegidos , son Bolibia y Haiti, que son  aún muy pobres.

La directora de nuestra Mesa regional tiene buenos contactos en Bolivia. Haití atrae mucho su atención ya que además de ser uno de los países más pobres del mundo,  Haití es un islote francófono en medio de Centroamérica hispanohablante; la ayuda internacional es casi nula: no hay presencia ULAC (Unión Latinoamericana de los ciegos) o de la Onza por ejemplo. Además, el régimen político es aún dictatorial.

La Señora Santolalla, nuestra representante en América Latina piensa viajar a Haití antes de empezar el proyecto. Se enteró de que el propio Secretario de Estado a la integración de las personas minusválidas, el Dr. Michel Péan, fuera nonvoyant.

BOLIVIA

Gran país montañoso de América Latina, Bolivia es el país poseyendo el más fuerte porcentaje de pueblo indígena d´ América Latina: 62 %. La lengua oficial es el español por supuesto, pero el Aymara y el Quechua están aún bien presentes. Por ello, la religión católica es vivaz pero se mezclan las creencias de la antigua religión précolombienne a menudo.

Las dos instituciones elegidas para recibir nuestro proyecto son muy representativas de lo que existe en este país para acompañar las personas ciegas; están presentes en la capital y a l´intérieur del país. Cada institución recibirá una máquina para fabricar cañas y una pequeña cantidad de material para comenzar su producción.

1)  El INSTITUTO BOLIVIANO de la CEGUERA es una entidad pública independiente cuyos principales objetivos son la rehabilitación y la integración en el trabajo. El IBC cuenta con 52 años de vida institucional.

Pero aunque los alumnos de este instituto se enteren de la comunicación, la movilidad autónoma y todo lo que se refiere a la “relación exteriormente”, a menudo individualmente sean limitados, no disponiendo de un bastón de ciego ellos…

2)  APRECIÓ

El “grupo para la Rehabilitación y l´Education de la Persona Ciego y Ambliope” (APRECIÓ), conoció hasta ahora tres generaciones de personas que se educaron y se rehabilitaron aquí. Un elevado número de tratamientos ophtlamologiques y operaciones occulares fueron llevados a cabo por l´intermédiaire de esta institución

El Grupo lista de los servicios especializados a los ciegos y sordos-ciego en sus numerosas filiales en Bolivia. Hay también talleres de formación profesional y cursos de formación para profesores en rehabilitación y en braille.

HAITÍ

En Centroamérica, la República de Haití comparte el oeste de la isla caraïbienne situada al este de Cuba, con su vecino la República Dominicana. Pero Haití es el privado: se se carece de bienes y servicios en todas las clases. Desempleo, hambre, corrupción y es diarios. La población negra al 60% y  mulâtre al 30% habla francés y criollo. Los Haitianos son católicos pero los ritos voudou cohabitan aún.

El trabajo de preparación de nuestra representante comenzará in situ ya que será necesario un viaje de reconocimiento con el fin de medir el grado de fiabilidad de las instituciones presentidas para beneficiarse de este proyecto. Las comunicaciones son difíciles y el terreno está poco seguro, pero la ayuda de religiosas haitianas que contactó la Sra. Santolalla facilitará su estancia y las gestiones con las instituciones. Piensa entrevistar con el Ministro de L'integración de las personas minusválidas, de Dr. Michel Péan.

En este viaje de prospección a Haití, se embarcará una máquina prestada por l´artisan peruano con algunas partes d´aluminium con el fin de enseñar a la técnica de fabricación a los Haitianos de las dos instituciones beneficiarias. Deberán adaptarle habrá que exactamente también traer muestras de l´aluminium que existirán allí, ya que la máquina que se dejará más lugar al tamaño del aluminio disponible en el país.

Las instituciones contempladas para recibir los bastones de ciego en Haití son  St. Vincent´s Centre for Handicaped Children y el  S.H. A.A./Sociedad Haitiana

d´Aide a los Ciegos ambas a Port-au-Prince.

Sra Santolalla e Sra Maniero

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AÑO LUIS BRAILLE

Para señalar el año 2009, Correos de Francia ha editado en enero, en serie limitada, un sello con la efigie de Luis Braille. El Museo Luis Braille y el CINAL (Comité internacional para la conmemoración del bicentenario del nacimiento de Luis Braille) emitieron un calendario conmemorativo trilingüe (inglés , español y francés) vendido en las oficinas de correos en Francia. Este calendario está ilustrado con pequeños textos interesantes, fotos antiguas y dibujos sobre Luis Braille, el niño, el genio, los precursores de Braille, el sistema braille, el alfabeto braille, la escritura braille, el instituto donde Braille fue educado después profesor, la casa natal en Coupvray, el reconocimiento nacional y universal en el Panteón de París en 1852.

Viendo este calendario de 2009, nuestro representante de América Latina ha pensado en una idea simple para que circulen todavía mejor estos datos: en el momento de los envíos de correos de liturgia dominical por Fidac-Apecc, propone añadir una vez al mes la versión hispanohablante de la página del mes correspondiente.

Los lectores que no reciban los envíos en español de Fidac-Apecc,y que estén interesados, pueden contactar con secretaría (secretariat@fidaca.org).

Como los artículos aparecidos o que van a aparecer en las revistas de algunas de nuestras asociaciones miembros( Vers La Lumière, Lux Vera, Voir Demain, Luce e Amore, Sichtweisen etc), os proponemos aquí un texto que presenta a la persona de Luis Braille, su familia ,su entorno, tal como son relatados en una biografía de Jacob Streit.

Buen encuentro con Luis Braille.

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“El Braille abrió de nuevo mis contactos con el mundo "; “El Braille es como el Nilo:  vuelve fértil a la gente que puede gozar de sus efectos beneficiosos. “; “Poder leer y escribir me daun poco de luz.” 

Tales son algunas de las observaciones contenidas en una serie de conversaciones, publicadas por gente de muchas partes del mundo que, habiendo perdido la vista,  pudieron utilizar la invención de Louis Braille.

Louis Braille, es este hombre brillante, cuya ingeniería fue inventar (“encontrar” según la etimología de la palabra), a partir de su propia condición existencial, una respuesta a sus necesidades y a los de los ciegos en el mundo, con el fin de poder leer y escribir de la manera más simple y más eficaz posible.

Querría sin embargo añadir que estas líneas no se refieren en primer lugar a la invención de Braille pero más bien, a su historia personal. Precisamente al ver de esta historia que lo desafía aún en este siglo XXI, quisiera proponer algunas reflexiones.

Entre las numerosas biografías, antiguas y contemporáneas, que nos hablan de la vida de Louis Braille, me llegaron, ya hace algún tiempo, a leer una, escrita para los niños, que lo llevó a decir a todo lo que quiero. Se trata del texto de Jacob Streit “Louis Braille. Ein blinder Junge erfindet die Blindenschrift ".

Los primeros capítulos de este libro agradable hablan de la infancia del pequeño Louis, al destacar no sólo el triste episodio de la vida de un niño que, a causa de un incidente infeliz se convierte en ciego, sino que sobre todo, las distintas maneras de reaccionar ante este acontecimiento, por parte de la pequeña comunidad del pueblo de Coupvray, en los alrededores de París donde vivía la familia Braille a principios del siglo XIX.

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La familia

Los primeros en tener que hacer frente a la dura realidad del accidente del pequeño Louis fueron, naturalmente, sus padres. ¿Qué saben ellos? La madre se encuentra pronto en la necesidad de explicar a sus propios hijos lo que es su nueva condición. Y bien, con mucha delicadeza, compasión y simplicidad, esta mujer probablemente muy joven y aparentemente desprovistos de preparación psicológica, él explica lo que desgraciada y definitivamente perdió.

Pero inmediatamente, por sus palabras y su manera de actuar, ayuda a sus hijos a explicar qué hacer para convertirse en mayor , para crecer física y espiritualmente, utilizando la inteligencia y los sentidos de los que dispone aún.

El niño mayor comprendió que ninguna ocasión para entrar en contacto con los habitantes del pueblo se pierda, incluso con los visitantes extranjeros, a veces numerosos, que pasan de vez en cuando por la tienda de su padre.

Con respecto al papá: ¡qué sabiduría “tiflológica” la descubrimos, adquirida inmediatamente, en la descripción de la atención con la cual papá Simon enseña a Louis a apreciar los olores de los materiales utilizados en el trabajo del cuero, a tocar maravillosamente a la cera las silletas y los arneses que llegan al “laboratorio” de la casa!

No deja también al amor, a la clarividencia y a la apertura de espíritu de este artesano, que, en cierta medida, debemos la invención de nuestra escritura…

El cura

Otra ilustración, descrita con precisión por el autor del libro, es la del nuevo cura, venido a Coupvray cuando el muchacho tenía alrededor de seis años.

Me gusta pensar que, por este sacerdote, Streit nos presenta una imagen de la Iglesia  un tanto diferente de la cual se acostumbran tradicionalmente.

Mientras que Louis sentado entre sus padres, manifiesta su alegría de participar en la misa al cantar y al señalar el ritmo de la música por sus movimientos, el cura toma la decisión “de ir a buscar” a este niño y a sus padres. Se acoge se vuelve en Braille, con su hospitalidad innata e inmediatamente, se da cuenta de la sed de vida y conocimiento oculto en el pequeño ciego.

Al comprometerse personalmente para acercarse a su pequeño feligrés, invita a Louis a la casa cural para darle algunas lecciones. Tanto el uno como el otro, llega a menudo entre gente deseosa de encontrarse, nace una amistad intensa de intercambios y tensiones recíprocas: se compromete el sacerdote a dar al niño las primeras enseñanzas de la aritmética y de la música, y al niño, dotado con un espíritu vivo, abierto para cada nueva cosa aprendida un gran entusiasmo.

Será también el cura quien, algún tiempo más tarde, al darse cuenta de dar a Louis todo lo que podía, responderá exactamente de manera a las necesidades del muchacho, aconsejando a los padres a llevarlo al Instituto Nacional de los Jóvenes Ciegos de París, donde Louis crecerá, utilizando toda su energía al servicio de los ciegos de Francia y del mundo entero.

EPÍLOGO

¿Es de verdad importante para un niño ciego crecer en un medio que valoriza todas sus potencialidades y sus talentos naturales, donde no se deplora y donde no se oculta su condición de ceguera?

La historia de Louis Braille - la persona que el influyó más a la promoción social y cultural de la gente que no ve sugiere que la respuesta a esta cuestión no pueda  ser mas que afirmativa.

Luca Bergamaschi / Mayo de 2009

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IGLESIA EN  ESPAÑA

LA C.E.E. DISINGUE A 'CIEGOS CATOLICOS ESPAÑOLES'

Tomado de Vida Nueva :  "LA ÚLTIMA PLENARIA DE NOVIEMBRE APROBÓ LOS ESTATUTOS DE LA ASOCIACIÓN : `Ciegos Católicos Españoles' (CECO) es ya, desde la aprobación de sus estatutos en la última Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal (Madrid, 24-28 de noviembre de 2008), oficialmente considerada como un organismo católico. Creada en 1996, en Zaragoza, fue reconocida por la Iglesia el 23 de mayo de 2000, aunque entonces tal consideración sólo era aplicable en la diócesis aragonesa. Fue inscrita en el Registro de Asociaciones Religiosas en diciembre de ese mismo año. Además de en la capital maña, mantiene sedes en Barcelona, Bilbao, Alicante y Valladolid, desarrollando iniciativas en la mayor parte de las provincias. Fuera de España, está relacionada con la Federación Internacional de Asociaciones Católicas de Ciegos, dependiente de la Santa Sede.

CECO se dirige, fundamentalmente, a aquellos ciudadanos invidentes que atraviesan por situaciones de dificultad y abandono. Respecto a sus integrantes, además de ciegos, también cuenta con videntes comprometidos a la hora de prestar parte de su tiempo en ayudar a quienes, en algunos aspectos, no pueden valerse por sí mismos.

Del mismo modo, la propia asociación, que se define como "confesional", concede la preferencia en sus actividades a la formación espiritual de todos sus miembros. Así, en sus estatutos se especifica que sus encuentros lo son "para orar y para formarse" en todos los aspectos relativos a su fe. De este modo, tratan de conseguir otro de sus principales objetivos, como es el de "dar testimonio de la existencia de Dios desde experiencias de dolor".

Entusiasmo de los socios

El sacerdote Antonio Cartagena, director del Secretariado de la Comisión Episcopal de Apostolado Seglar de la CEE, ha reconocido a Vida Nueva que el motivo principal de la aprobación de los estatutos de CECO ha sido "el entusiasmo de aquéllos que la conforman; llevaban años pidiendo ser una asociación católica reconocida como tal por sus obispos". "Es una bendición que aquéllos que desde fuera pueden ser vistos como los segundos o terceros en la Iglesia, tomen conciencia de que son los primeros, tal y como indica el Evangelio", concluye Cartagena.

          Miguel Ángel Malavia

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JMJ 2011 - MADRID

Gracias a la presencia de jjóvenes de Ceco en el seno de la Federación , y su deseo de participar en la preparación  y de participar activamente  en las próximas jornadas mundiales de la Juventud , Fidaca estará presente en Madrid  dentro  de dos años .

Los miembros  jóvenes de Ceco han establecido un planing de trabajo para comenzar a realizarlo desde este momento hasta 2011 .

Podreis conocerlo , más abajo .Nos hemos puesto en contacto con la sección 'Jóvenes 'del consejo pontificio  para los laicos  en el Vaticano, cuyo responsable  es el P. Eric Jaquinet , para darle a conocer nuesstra intención .

Si jóvenes ciegos o con deficiencia  visual se dirigen al Vaticano tomaremos la relación de los mismos para preparar su participación en los J M J con  ellos .

Una página web se abrirá próximamente en internet y os comunicaremos su dirección en cuanto dispongamos de ella. .

PROYECTO DESARROYADO PARA EL ENCUENTRO

MUNDIAL DE LA JUBENTUD - MADRID 2011

INTRODUCCIÓN:

Este proyecto quiere dar forma al encuentro que para personas deficientes visuales y ciegas se quiere realizar paralelamente al encuentro mundial de la juventud 2011 que se desarrollará en Madrid.

Se ha pensado denominar a este proyecto como:

EL ENCUENTRO DE LOS SENTIDOS

El motivo para esta denominación es sencillo y claro a la vez, las personas discapacitadas necesitan una accesibilidad para poder asistir a encuentros como el de la juventud. Pero las personas con discapacidad visual o ceguera, además de los problemas compartidos con otras discapacidades, tienen añadido el problema de su falta de visión. Por medio de este proyecto queremos potenciar los demás sentidos de las personas de manera que al concluir el encuentro de la juventud no hayan percibido su carencia visual y se hayan sentido plenamente integrados dentro del evento.

FASE 1ª: 2009

Esta fase ha de comenzar presentando este proyecto al presidente de la conferencia episcopal española y sugiriéndole la presencia de una persona de los que formamos parte de este equipo en la comisión que se ocupe de preparar el encuentro del 2011.

Seguidamente se quiere hacer participes a los obispos Españoles para que difundan en sus diócesis este proyecto y se adhieran al mismo toda persona que se interese y quiera participar de alguna manera.

Hemos de empezar a formar diferentes equipos organizativos de voluntarios como:

Equipo de traductores

Equipo de apoyo en el lugar que se decida para residir esos días.

Equipo de recogida y acompañamiento

Equipo de coordinación

FASE 2ª: 2010

Este año ha de ser en el que todos los equipos queden constituidos y con un plan de actuación propio, siguiendo para ello las directrices marcadas en el plan que estamos desarrollando. Por ello seguidamente matizamos los aspectos esenciales para cada equipo:Equipo de traductores

Este equipo tiene diferentes funciones tanto antes del encuentro como en el propio encuentro:

Antes del encuentro deberán de traducir toda la documentación que se envíe a las diferentes partes en el idioma propio o más accesible para el lugar al que se envíe la comunicación.

Asi mismo serán los encargados de mantener los contactos telefónicos necesarios.

En el encuentro se ocuparan de los diferentes grupos para traducir y fomentar el dialogo entre los diferentes participantes.

Este equipo debería de estar formado por personas que traduzcan los siguientes idiomas por lo menos: Francés, italiano, inglés y alemán,

Equipo de apoyo en el lugar que se decida para residir esos días.

Este equipo estará formado por los traductores del equipo de traducción, así como por unos voluntarios sanitarios. Además por toda persona que desee participar Hill a ser posible con vehiculo.

Su cometido sería el de atender a las personas que se alojen en el lugar determinado, haciendo que la estancia en el mismo sea lo mas grata posible

Equipo de recogida y acompañamiento

Para este equipo además del equipo de traductores imprescindible para entenderse con las personas. Estará compuesto por personas con vehículo propio las cuales se ocuparán de recoger y devolver a aquellas personas que necesiten que se acuda al aeropuerto o estaciones de tren o autobuses. Para asistir al encuentro

Equipo de coordinación

Este equipo estará compuesto por un coordinador general y un representante de cada equipo, se ocupará de todo el aspecto organizativo del evento y del buen funcionamiento del mismo.

Al concluir el año todos los equipos deberán estar a pleno funcionamiento para poder ofrecer una oferta real para la asistencia de las personas ciegas al encuentro.

FASE 3ª: 2011

Al comienzo de este año hemos de enviar la documentación referente al encuentro para que las personas se apunten al mismo.

Deberemos ofrecerle a la persona que se apunte al encuentro designarle todo el apoyo que el caso requiera, haciendo que poco a poco el engranaje de esta maquinaria funcione hacia la participación en el encuentro.

OBJETIBOS:

La pretensión de este proyecto es sencillamente acercar a los discapacitados visuales y ciegos de todo el mundo las jornadas de encuentro con la juventud que el Papa realizará en el 2011 en Madrid.

Para ello pretendemos participar activamente en las jornadas realizando en la misa algunas de las lecturas, moniciones o peticiones que se realicen. Así como que las personas puedan saludar al Santo Padre para que de esta manera lo puedan percibir por medio de los sentidos.

Nos gustaría poder recibir y despedir al Santo padre en el aeropuerto.

Manteniendo a su vez algunos actos paralelos de fe en los días que se desarrollen las jornadas.

CECO Jaen

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Boletin FIDACA No 19 / PrImer semestre 2009

Colaboración: Eric Ghysselinckx, Luca Bergamaschi, André Tihon, Julia Santolalla, Anne Maniero / 'Luce e Amore' y 'Vida Nueva'.

Traduccion: Karin Landwehr-Münz para el aleman, Luis Garcia Martinez para el español, Padre André Orban y sus colegas para el inglés..

 Fidaca segretariat: 15, rue Mayet – F-75006 Paris / Tel.Fax: +33160894946

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